viernes, 20 de diciembre de 2013

A PROPÓSITO DE REGALOS DE PLÁSTICO, CARAMELOS Y OTRAS VAINAS EN ESTAS FIESTAS

Durante el tiempo que trabaje como TC (Tour Conductor) tuve la oportunidad de conocer el Perú un poco más, de conocer su accidentada geografía, asi como también las formas de vida de las comunidades sociales donde el Estado brillaba por su ausencia.  En aquel tiempo observaba el comportamiento de los turistas nacionales y extranjeros frente a las condiciones de vida de los pueblos anfitriones. Entonces me percate de un problema muy grave: el asistencialismo y paternalismo que iba en aumento por parte del sector turismo.

Puno se ubica dentro del eje turístico del sur del Perú, ya sea de norte a sur o viceversa, los turistas en viajes organizados o por su cuenta, pasan obligatoriamente por el Lago Titicaca. Los lugares a visitar son Las islas flotantes de los Uros, Isla Taquile, Isla Amantani y LLachon (este último ubicado en la Península de Capachica). El Lago Titicaca es legendario, tienen un nivel casi mítico para los turistas que vienen de otros países; desde niños aprenden que el Titicaca es el Lago navegable más alto del mundo y por supuesto es uno de los lugares obligatorios, después del MachuPicchu, a visitar. Y es en el Lago, del lado peruano, que viven hoy en día, comunidades que gracias al turismo han logrado mejorar sus estándares económicos.

Sin embargo, hay un problema que opaca la sonrisa de los niños de las comunidades anfitrionas. Los turistas extranjeros y nacionales llegan con bolsas enteras de caramelos y chocolates para regalar a los niños que encuentran en el trayecto o en los destinos turísticos. Varias oportunidades llegue a contar hasta 50 grupos de turistas con un promedio de 15 cada uno, donde cada turista y en cola, para regalar caramelos a los niños que se les acercaban; y muchas veces estos turistas iban hasta los niños que no se les acercaban.  Los niños agradecen con una amplia sonrisa, pero sus inocentes y generosas sonrisas están opacadas por las caries que invaden sus frágiles dentaduras; el blanco marfil de sus dientes con el tiempo quedaran ennegrecidos y quizás perderán las piezas dentales.

Por otro lado, existe también, un espíritu paternalista de traer lápices, colores, juguetes y otras cosas que de buen corazón traen para regalar a los niños. Y al igual que lo comentado líneas arriba, son siempre los mismos niños que reciben caramelos, chocolates, lápices, colores y otras vainas más. Estimo que aquellos niños de aquí a un tiempo tendrán suficiente material como para abrir una librería. Algo curioso es que al ingreso del embarcadero de Puno, existen algunas damas que venden lápices, caramelos, lápices y otras vainas para los turistas que por diferentes motivos olvidaron de traer de sus  países lo demandado. Las marcas de los lápices de color y los caramelos son de marcas europeas. Lo que se “recauda” del otro lado del embarcadero se vuelve a vender al inicio del embarcadero.

Conversando con los turistas de los diferentes grupos que tuve el placer de acompañar, les explique que a veces son ellos los que más alegría tienen al dar, con justa generosidad, los regalos que traen para los niños. Sin embargo el impacto era más negativo que positivo. Ellos no estarían allí para pagar al dentista. Que esos caramelos iban a causar más que una sonrisa, y ese costo correría por cuenta de aquellas familias que viven en condiciones difíciles. Además el hecho de andar llevando lápices y otros regalos materiales, estaba creando a largo plazo un asistencialismo y paternalismo. El problema es que el turismo masivo lleva siempre por los mismos lugares, entonces siempre las mismas comunidades o familias, están recibiendo fluidamente estos regalos.
Escribo esta reflexión y recuerdos porque en esta temporada de navidad sucede casi lo mismo, pero de una manera interna.

Si se acostumbra de una manera masiva que para estas fechas (Navidad) todos los niños deben recibir regalos, obviamente que esto lleva a construir una necesidad obligatoria, que en vez de unir gratamente la sociedad, hace todo lo contrario.

Las familias más pudientes colmaran con regalos a sus hijos y los que están del otro lado de la muralla deberán conformarse con los gestos “donativos”.  En estas épocas, brilla el lavado de manos, todos pretenden ser de buenos corazones, llevando regalos que son de materiales tóxicos y de una nocividad extrema para la salud humana. Solo basta darse una vuelta por los mercados mayoristas y allí están los regalos hechos de plástico, a pilas, a cuerda, etc. La mayoría hechos en China, hechos con manos de familias en niveles semi esclavistas; pero con precio que son lo suficientemente abordables para cumplir la “responsabilidad social” de quedar bien ante las amistades. Caramelos por kilos, listos para atacar las dentaduras de aquellos niños que viven excluidos.

Hace 05 años me invitaron para formar parte de un equipo para organizar una actividad por navidad por los niños. Les explique todo el rollo que está arriba y además agregue:
-          ¿Por qué regalar esas porquerías en plástico? Esos regalos van a ser usados máximo un mes y luego estarán botados por allí; no llenan las necesidades espirituales que los niños desean. Regalemos mejor un arbolito, una plantita, un libro, un paseo, un viaje. Regalemos una experiencia en familia que recordaran buen tiempo. Si les regalamos un arbolito, este crecerá a la par con el niño; el niño tendrá un amigo; se desarrollara una conciencia ecológica y además cuando él sea grande será tan productivo como su arbolito. Sera un regalo de por vida.
Casi termino literalmente linchado. Todos pusieron excusas de todos los calibres; expulsado y excomulgado.

Si se asume que en estas fechas se debe hacer un regalo, deberíamos ser honestos y consecuentes para con aquellos donde se llevan “donaciones”. ¿Serian capaces de regalar un Play Station4? O quizás es más fácil comprar por kilos o docenas esas porquerías de aparatos de plásticos que son nocivos para la salud pero que ayudan a lavar las manos de responsabilidad social.  
Si se va regalar algo, mídase el impacto: social y ambiental. Que sea tan saludable y productivo como el regalo que les daríamos a nuestros propios hijos. ¿O nos gustaría que alguien venga y le regale objetos a nuestros hijos sabiendo que le causara cáncer o caries? Un poco de dignidad y consecuencia, que aquellos niños no tienen la culpa de la miseria consumista de este sistema.

Un abrazo fraternal, tengo semillas de Pallar si desean regalarlos a algún niño.

Víctor D. Corcuera Cueva.

sábado, 12 de octubre de 2013

PROGRAMA DE VOLUNTARIADO INTERNACIONAL WHV UNESCO 2013

DE LA TIERRA AL MAR – CHAN CHAN
PROGRAMA DE VOLUNTARIADO INTERNACIONAL WHV UNESCO 2013
INSPIRANDO EL CAMBIO

Por Víctor Corcuera Cueva
Han pasado las tres semanas del Programa de Voluntariado Internacional – WHV Unesco 2013- Patrimonito Acción Voluntaria, denominado “inspirando el cambio”.  Un periodo de tiempo (Del 23 de setiembre al 11 de octubre del 2013) en el cual conocí de cerca el trabajo del equipo de personas que trabajan en la investigación, conservación y difusión de Chan Chan, del Patrimonio, de nuestra memoria cultural.

Descubrir el Paisaje Cultural, que los ancestros –en el tiempo- transformaron hasta cristalizar sus esfuerzos en lo que hoy llamamos: Chan Chan, fue una experiencia única y digna de compartirla. Los organizadores tomaron a bien que nosotros, los voluntarios, demos un vistazo para empaparnos visual y cognitivamente de la amplitud arquitectónica de Chan Chan. Es así que desde la parte superior de  Huaca “Obispo” divisamos panorámicamente Chan Chan,  teniendo al océano pacifico, como fondo, contrastando con el sobrio color del adobe.  Aquel que planifico su trazo, debió haber conocido tan bien la morfología del Valle Moche, para que el resultado  armonice con el entorno natural.  Los enlucidos de sus muros han sido bronceados por la brisa del tiempo, las gotas de la lluvia han quedado sedimentadas como  perlas de barro, acarreando la tierra de retorno a donde pertenece. El  saqueo, el robo y la invasión han quedado como heridas abiertas en los muros de nuestras Wakas, recordándonos lo real y traumático que experimentaron nuestros ancestros, con la invasión de los castellanos.

Luego de esta sumergida visual, conocimos los materiales,  los criterios, técnicas y estrategias  tomados en cuenta para la conservación en Chan Chan. Fuimos organizados en diferentes grupos y se nos asigno diferentes conservadores para conocer de cerca las aplicaciones y técnicas para la consolidación de los enlucidos. Nuestro grupo estuvo  conformado por: Analy  Quiroz, Bachiller en Turismo  de la Universidad Nacional de Trujillo; Gabriela Cayhuaray, estudiante de Antropología de la misma Universidad y Chantal de Francia. Estuvimos bajo la conducción de Rosita. Ella siempre fue amable, paciente y didáctica con nosotros. Ella se convertiría en la primera maestra en conservación para mi formación práctica. Rosita nació en Cascas, La Libertad y trabaja en Conservación desde hace más de 05 años. Siempre la llamábamos para que verifique si estábamos haciendo bien nuestro trabajo;  con ternura y natural cariño nos corregía o felicitaba. Este acercamiento a conocer, también, a los especialistas, fue una experiencia muy interesante, las historias e interacciones que se escriben detrás de los muros de Chan Chan, forman parte del nuevo capitulo en la historia de esta metrópoli. 

Aún recuerdo aquella mañana donde, con la orientación de Rosita, consolide el enlucido de uno de los muros de la Plaza principal del Conjunto amurallado Chol An (ex Rivero). Cada centímetro cuadrado de ese enlucido, representó para mí, como la piel de mis abuelos, era una intervención quirúrgica, paciente y muy delicada. Este momento seria para mí  el más extraordinario, después del hallazgo de los Geoglifos de la Quebrada Santo Domingo, que he experimentado. Cada mañana que caminaba desde el cruce de la carretera de Huanchaco hasta Chol An, era un nuevo viaje, un capítulo más de observación y aprendizaje. Se divisaban en el horizonte los imponentes muros  ondulantes que dan la impresión de ser la continuación de las olas del mar de donde arribo el mítico Takaynamo.


Por las tardes, durante estas tres semanas, se sucedieron las exposiciones temáticas relacionadas con Chan Chan y la elaboración del Guión de Interpretación del Patrimonio de Chan Chan.

El resultado de estas mañanas bronceadas y tardes académicas fue la puesta en escena del Guión de Interpretación, en la ceremonia de clausura del voluntariado. Fue divertido interiorizar los personajes e interpretarlos. Nuestro público objetivo fueron los niños del Perú y del mundo. Es a ellos que va dirigido la Interpretación del Patrimonio, de contarles la Historia de quienes construyeron Chan Chan, de las manos que transformaron la tierra en belleza, que la tierra y el agua dio por resultado a la máxima expresión del urbanismo en Perú.

Esta temporada,  me  permitió conocer, también, personas que del Perú y el mundo llegaron con un fin de aprender más del desarrollo cognitivo de nuestros ancestros.  Convergimos entre la arena, la tierra y el mar. Los granos de arena de Chan Chan quedan, ahora, en la playa de nuestras vidas, en la palma de nuestros mares.

Agradezco al Proyecto arqueológico especial “Chan Chan”, Ministerio de Cultura, Unesco y a las diferentes instituciones que hicieron posible esta temporada de voluntariado.

Un saludo fraterno a l@s voluntari@s de esta quinta temporada 2013:
Analy Quiroz, Rubén Villegas, Gabriela Cayhuaray, Luis Peralta, Luís Sánchez, Steffy Fogel, Erick Talledo,  Shannon Bodsford, Chantal Chaumet, Cecilia Cortese, Rosio Camacho, Ya’ Arah Pinhas, Marianna Iozzinn y Francesca Reichlin.

Y por supuesto un pensamiento y agradecimiento a Marialejandra Puruguay, quien durante estas tres semanas  estuvo a cargo de todas las actividades con nosotros.

Cordialmente: Víctor Corcuera Cueva.
Trujillo, el 12 de octubre del 2013.
 Henry Gayoso, director del Proyecto arqueologico "Chan Chan", dando la bienvenida a los voluntarios.

 Ceremonia de bienvenida a los voluntarios WHV Unesco 2013
Voluntarios

 La difusión por la prensa local - Diario La Industria de Trujillo
Diario "El Correo", de Trujillo.

 Visita al Conjunto amurallado Nik An 


Visita a Chan Chan, más allá de lo turístico.
 Paisaje Cultural de Chan Chan
 Participando de las labores en la "planta de adobes"
 "Mi primer adobe"
 Con Rosita y voluntarios, en Chol An
Conservación
 Consolidando el enlucido

 Al final de la jornada de limpieza
Simbólica la foto
Erick "The red" Talledo, futuro arquitecto urbanista, descendiente de los arquitectos de Chan Chan.

 Visita al Complejo Arqueológico "El Brujo" - Conducido por el Director Arqueólogo Regulo Franco
 El arqueólogo Denis, también nos guío en esta oportunidad.
 Visita a la Casa Mariscal de Orbegoso - Centro Histórico de Trujillo
Al final de la conferencia expuesta por Samuel Hooker.


Puesta en escena del Guión de Interpretación del Patrimonio Cultural
 Las preguntas y respuestas que toda familia se puede plantear cuando visita Chan Chan.
Interpretación inspirada en la tradición de Ricardo Palma: "La Huaca del peje chico"
Don Antonio Cuyuchi y su compadre don Garcí Gutierrez de Toledo.
"...¡viene a verme todas las noches, me invita pisco, chicha, me emborracha; se ha hecho mi compadre!. Quiere que le muestre los tesoros de Chan Chan..."

Los acuarelistas de Martinez de Compañon, ilustrando la flora y fauna cultivada por nuestros ancestros.




 Al final de la Interpretación del Patrimonio


 Los personajes: Parados de izquierda a derecha, La madre e hija, Martinez de Compañon, Garcí Gutierrez de Toledo, Marquez de Torre Tagle y la ceramista. Sentados de izquierda a derecha: El padre, el mensajero con su pututo, acuarelistas y don Antonio Cuyuchi.

Para la posteridad


Las fotografías por: Marianna, Francesca, Erick Talledo, Luís Peralta, Marialejandra, Fernando Cruz,  Analy, Ya'rah y Proyecto especial CHAN CHAN.


miércoles, 29 de mayo de 2013

Recientes investigaciones arqueológicas en la Costa Norte del Perú – Panorama actual

Recientes investigaciones arqueológicas en la Costa Norte del Perú – Panorama actual

CICLO DE CONFERENCIAS – Universidad Nacional de Trujillo
03 – 05 de junio 2013

El próximo lunes 03 de junio del 2013 se inicia la IX Semana arqueológica “Julio C. Tello”. Evento realizado por la Comisión Organizadora de la Escuela de Arqueología de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Trujillo.  El evento se desarrollará hasta el 07 de junio y entre las diferentes actividades previstas para este evento, es el Ciclo de Conferencias, que por su carácter académico, el más esperado por los estudiantes y profesionales en Arqueología.

El evento se realizara en el Teatrín de Humanidades de la Facultad de Ciencias Sociales, Campus Universitario de la Universidad Nacional de Trujillo.

En esta oportunidad se ha formulado un programa de conferencias magistrales, profesionales, estudiantiles y de temas transversales a la arqueología. Durante la convocatoria se reforzó el requisito  donde la presentación de resúmenes de trabajos sean  recientes.  Condición que garantiza que los asistentes puedan enterarse y tener un panorama actual de las recientes investigaciones arqueológicas en la Costa Norte del Perú.

Por primera vez en el historial de las “Semanas Arqueológicas” se ha dado un espacio preferencial a profesionales egresados de la Universidad Nacional de Trujillo. En los diferentes Proyectos arqueológicos del Perú están laborando  investigadores en diferentes áreas. Estos profesionales están haciendo patria dejando bien en el alto a su Alma Mater: La Universidad Nacional de Trujillo. El evento invita a los investigadores que regresen a las aulas donde se formaron y compartan el fruto de la semilla germinada en esta, su casa. Es así que los ex alumnos retornan, en calidad de ponentes, para compartir sus investigaciones y experiencias en los diferentes campos de acción de la Arqueología. Se ha invitado también conferencistas que vienen de otras Universidades del Perú, de reconocido prestigio, quienes han acudido gentilmente a la convocatoria y se unen a presente edición de la “Semana Arqueológica”.

La Arqueología e Interdisciplinaridad se verá reflejada en la nutrida participación de investigadores de otras disciplinas que aportan al entendimiento del pasado andino y los procesos en el tiempo: Biología, Paisajismo, Etnohistoria, Interpretación del Patrimonio y Sociología. En este evento se darán cita, también, los referentes nacionales de las diferentes técnicas y formatos audiovisuales que apoyan a la investigación, registro y difusión de la Arqueología: Fotografía, Periodismo y Cine. 

Este evento es organizado con amor e identificación con nuestros ancestros andinos.  Es a ellos que nos debemos y es la Arqueología, con su método, la que nos permite acercarnos y comprender mejor el pasado, nuestro pasado, para construir la memoria de este pueblo llamado Perú.

En calidad de responsable del  Comité de Conferencias de la IX Semana arqueológica “Julio C. Tello”  se agradece sinceramente a los investigadores participantes y se invita a la comunidad Trujillana a participar activamente.

Atte.:
Víctor CORCUERA CUEVA
Responsable Comité de Conferencias
IX SEMANA ARQUEOLOGICA “Julio C. Tello”
Universidad Nacional de Trujillo

MORTEM