Mostrando entradas con la etiqueta Moche Valley. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Moche Valley. Mostrar todas las entradas

jueves, 5 de septiembre de 2019

Tiempos de sacrificios


Tiempos de sacrificios
Víctor D. Corcuera Cueva

Desde los orígenes de la especie humana, el hombre ha transformado y alterado los ecosistemas del planeta. Nuestra huella y sus impactos ecológicos, han contaminado y extinguido los hábitats de otros seres, incluso el fondo oceánico. Hoy sabemos que la caza sistemática, por los primeros hombres en Europa, causó la extinción del oso cavernario. Somos la especie más depredadora del planeta.

 De otro lado, en los Andes Centrales se tuvo diferentes respuestas frente a los cambios climáticos. El dato arqueológico sostiene que, durante la época Moche y Chimú, se tuvo que recurrir a sacrificios humanos frente a la escasez o abundancia del recurso hídrico. Sin embargo, estás prácticas difieren drásticamente con la civilización Caral, la cual sucumbió frente a la escasez de agua y que, hasta el momento, no se han hallado ningún elemento que indiquen sacrificios humanos como respuesta.

De regreso a nuestro tiempo, surgen diferentes interrogaciones para solucionar tantos problemas ambientales causados por el sistema dominante. Los incendios forestales en diferentes continentes y el deshielo de Groenlandia, están indicándonos que el cambio climático es un hecho actual y sin marcha atrás.

Sin embargo, en mi opinión, aun podemos cambiar esta situación y mejorar nuestros mundos. Esta transformación implicará hacer algunos sacrificios -no humanos, pero si de consumo-.  Se debería empezar por exigir al Gobierno Regional y Local, la pronta implementación de ciclovías; recuperar la cuenca del río Moche; re-activar los pozos de almacenamiento de SEDALIB; por ejemplo. De lo contrario, nuestra sociedad se enfrentará a situaciones similares a las de hace mil años y con conflictos sociales nunca antes experimentados.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo.
Martes, 3 de setiembre de 2019

Artículo en PDF: pulse aquí



viernes, 16 de agosto de 2019

Innovar los espacios deportivos


Innovar los espacios deportivos

Víctor D. Corcuera Cueva

Los resultados de los Juegos Panamericanos Lima 2019, en mi opinión, han mejorado la autoestima nacional. Asimismo, éstos han visualizado la existencia de una gama de deportes que muchos ignoraban su existencia y, aún peor, que nuestro país tenía representantes.

Las preseas obtenidas nos devuelven la mirada hacia nuestros Paisajes andinos y cultura milenaria, ovacionados por locales y foráneos. Lima 2019 ha sido una ventana para visualizar nuestra diversidad cultural, así como también la realidad social y económica de los participantes nacionales. El Perú provinciano estuvo en una fiesta deportiva, celebrando los logros obtenidos de sus deportistas provenientes del Perú profundo.

Ojalá que las autoridades regionales tomen conciencia de la ventaja geográfica que tiene La Libertad y aprovechar nuestros Andes -el gran gimnasio al aire libre - para la implementación tecnológica en diferentes disciplinas deportivas. Las olas del Mar de Grau, desiertos yungas, quebradas, montañas, picos y lagunas –entre otros-; son elementos que definen nuestra identidad, pero, también, de las múltiples oportunidades para qué la población los use para fines deportivos.  Es tiempo que este Patrimonio heredado se ponga al servicio de la nación, qué vaya más allá de la magra concepción de visita turística o de “recreación”; sino que éste sea la plataforma de formación de mejores ciudadanos a través de la práctica del deporte.

En el plano local existe más de un espacio para la pronta implementación de auténticos polideportivos -ambiental y económicamente sostenibles-. Basta de edificar esas losas de cemento con grass sintético que han proliferado en la ciudad, nuestra gente se merece algo mejor.

Artículo en versión PDF: pulse aquí




jueves, 1 de agosto de 2019

Territorio Chaski


Territorio Chaski


Víctor D. Corcuera Cueva

Las dos primeras medallas de oro en los Juegos Panamericanos 2019, fueron obtenidas por dos grandes del fondismo nacional: Gladys Tejeda y Christhian Pacheco, ambos imponiendo nuevos récords. Estos logros nos demuestran, una vez más, que nuestro país es un territorio de chaskis, de gente que triunfa -con mérito propio- a pesar de la indiferencia y falta de apoyo por parte del Estado.

El uso social de la red vial Qhapaq Ñan continua a lo largo y ancho de los seis países que lo ostentan. Al caminarlos nos damos cuenta del alto desarrollo de los ingenieros y arquitectos de aquellos tiempos, especialistas que heredaron de los primeros pueblos la sabiduría para que sus obras perduren, formando una unidad con el Paisaje. Sin embargo, el Qhapaq Ñan no surgió de la noche a la mañana, todo lo contrario, fue la cristalización de conocimientos ancestrales, de pueblos más antiguos que los quechuas.

Los pueblos yungas del valle de Moche legaron probablemente, al Tahuantinsuyo, el sistema de mensajeros conocidos como chaskis. Algunos pictogramas, plasmados en las vasijas Moche, delinean personajes corriendo y portando pallares en bolsas de cuero, atravesando desiertos y Lomas ¿acaso siguiendo caminos intervalles?

Los caminos Moche aún se encuentran en la periferia de la provincia de Trujillo. La mayoría se encuentra atravesando quebradas, algunos están sumergidos en los arenales, mientras que otros sobreviven al borde del litoral, esperando ser investigados y utilizados. Las autoridades deberían aprovechar este potencial arqueológico y ponerlo en uso social, devolverle a la juventud su legado de corredores, potenciales campeones en fondismo.
Sólo basta dar una mirada al Paisaje que entorna estos caminos para comprender que siempre fuimos un país de Chaskis.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo
Martes, 30 de julio de 2019

Versión en PDF: pulse aquí



miércoles, 17 de julio de 2019

El templo de las quilcas


El templo de las quilcas.


Víctor D. Corcuera Cueva


El Alto de las Guitarras es un complejo arqueológico ubicado en el distrito de Laredo, provincia de Trujillo, Región La Libertad. El Paisaje Cultural, los motivos, variación técnica de manufactura y alta densidad de quilcas, lo convierten en candidato para la creación de un Parque de arte rupestre nacional.

La ocupación cultural de este paraje se remonta a más de 10 mil años. La existencia de fuentes de agua y fauna silvestre, hicieron de este lugar uno de los más acudidos por los nómadas Paijanense, y aún después.

Es durante el auge de los dioses del Formativo que este lugar tomó mayor importancia. Sobre la superficie rojiza de los bloques de granito quedó grabada la cosmovisión de nuestros ancestros. Las técnicas empleadas, para la manufactura de las quilcas, han permitido que los cristales que componen las rocas puedan brillar -a lo largo del recorrido de los diseños- en un momento determinado del día, siendo visibilizadas en orientaciones pre concebidas. El paisaje cultural de este lugar nos indica que fue un templo abierto al cosmos, un espacio sagrado.  El Alto de las Guitarras es uno de los pocos yacimientos con arte rupestre, en La Libertad, donde se puede observar toda la secuencia estilística pre colonial de los valles Moche y Virú.

Este lugar debe ser conocido por la población nacional. No obstante, deben realizarse todos los protocolos de su puesta en uso social, de lo contrario seguirá siendo víctima de actos vandálicos. En tal contexto, urge la necesidad de continuar las investigaciones sistemáticas, y hacer eco de su principal investigador, Cristóbal Campana Delgado: gestionar la creación del Parque de Arte Rupestre Alto de las Guitarras.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo.
Martes 16 de julio de 2019

Versión PDF: pulse aquí
Diario La Industria: pulse aquí

miércoles, 3 de julio de 2019

Ola de calor


Ola de calor


Víctor D. Corcuera Cueva


Esta última semana Europa, y particularmente Francia, ha experimentado una ola de calor que ha sobrepasado los 40°C. De los 101 Departamentos franceses, 14 estuvieron en alerta naranja, siendo el Sureste de su territorio que obtuvo el récord de los casi 46°C. Primera vez, en tiempos modernos, que el Hexágono experimenta este récord de calor. La estación estival dejo de ser agradable, no es para menos, hasta el momento son ya cuatro personas que han fallecido, entre ellas un ciclista.

Los medios de comunicación anunciaban los pronósticos para cada ciudad, por ejemplo, en las autopistas, se visualizaban sucesivamente mensajes cómo:  Rehidrátese - riesgo de accidente. Un verdadero estado de alerta nacional, similar a lo que vivimos en El Niño Costero del 2017. Las vías públicas flanqueadas con árboles eran las más solicitadas para parquear los automóviles. Las calles, al igual que durante el invierno, estaban desérticas, la mayoría de ciudades y aglomeraciones lucían fantasmas. Sin duda, los policías de ruta, panaderos, restauradores, entre otros, fueron los más afectados.

A diferencia de la realidad peruana, el agua de caño es potable y las tarifas no están sobrevaluadas para su consumo directo, lo cual es un gran alivio para el abastecimiento de la población. El lobby de aguas embotelladas no tiene gran éxito cómo en Perú.

Esta situación nos transporta a nuestra realidad nacional durante eventos climáticos cómo El Niño y el fríaje en los Andes. La población peruana, aparentemente, se ha acostumbrado a la cacosmia política, quedando adormecida frente a tantos nauseabundos actos de corrupción. Después de todo, la Copa América es más importante que nuestros viejos problemas.

Artículo de opinión publicado por el diario La Industria de Trujillo
Martes, 2 de julio de 2019

Artículo en versión PDF: pulse aquí

miércoles, 26 de junio de 2019

El cerro Oreja


El cerro Oreja


Víctor D. Corcuera Cueva


El cerro Oreja se ubica en la margen izquierda del valle de Moche, distrito de Laredo, Provincia de Trujillo. Ostenta vestigios monumentales de carácter ceremonial y administrativo de diferentes culturas. Asimismo, es hábitat y refugio de vida silvestre amenazada, actualmente, por la expansión urbana y agrícola. Lamentablemente, frente al abandono del Estado, se ha convertido en botín de traficantes ilegales de tierra.

Visto desde su flanco Sur Oeste, a la altura media de la montaña, sobresale una roca horadada, a la que los lugareños la indican como la “oreja del cerro”, de allí su nombre. La particularidad de contener granito gris blanquecino, permite que la luz solar se refleja en su superficie, actuando como un gran espejo natural.

Durante El Niño, esta montaña se convierte en fuente de vida, generando las condiciones de una biodiversidad muy rica. Es común ver, durante el periodo de lluvias, venados, aves rapaces y el excepcional zorro costero.

De otro lado, el dato arqueológico indica que, desde hace casi 4000 años, ya existía un canal que conducía el agua, proveniente del río Moche, hacia lo que ahora es Pampas de San Juan, Laredo. Asimismo, diferentes áreas fueron utilizadas como zonas de entierro. El análisis de las osamentas halladas en contexto indica, por ejemplo, que la calidad de vida de los que residían en cerro Oreja - durante la época Moche- era mejor de los que habitaban entre las Huacas del Sol y de La Luna.

Los valores geológicos, culturales y paisajísticos del cerro Oreja, son suficientes para devolverle la mirada. Las autoridades deberían gestionar su puesta en valor, educativo y turístico, ampliando las oportunidades para su uso sostenible.

Artículo de opinión publicado por el diario La Industria de Trujillo.
Martes, 25 de junio de 2019

Versión en PDF: pulse aquí


miércoles, 19 de junio de 2019

La Loma Ochiputur


La Loma Ochiputur



Víctor D. Corcuera Cueva

La Loma Ochiputur está ubicada en el flanco Oeste del cerro Ochiputur, en el distrito de Salaverry, interfluvio de los valles Moche y Virú. Visto desde la Panamericana, durante el atardecer, su apariencia cromática hace contraste con los monocultivos ubicados en la parte baja de la Loma, la Pampa de Salaverry.

Lamentablemente, desde hace algunos años, los nuevos propietarios de esta Pampa han cercado toda la parte baja, impidiendo el acceso a la Loma. Situación que se agrava puesto que, frente al abandono del Estado, en la actualidad es usada como circuito privado de motocross y cuatrimotos, quienes a su paso afectan seriamente los vestigios arqueológicos y los ecosistemas allí existentes.

Hace 14 mil años, esta zona era utilizada como área de subsistencia por los grupos de nómades Paijanenses. La abundante vegetación, fuentes de agua, canteras de piedra y mamíferos menores, fueron las condiciones para que los primeros pobladores de la Costa Norte la ocuparan. El dato arqueológico indica que fue usada como área de tránsito entre el litoral y la parte media del valle de Moche, y como ruta estratégica de acceso al valle de Virú.

En tal contexto y frente a las evidencias, las posibilidades de intervención científica se justifican. Su investigación daría luces de la llegada de los primeros pobladores al valle de Moche, así como también conocer los procesos de desertificación, migración y asentamiento en los primeros milenios de nuestra historia regional.

La Loma Ochiputur es una joya natural, es tiempo de devolverla a la población.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo.
Martes 18 de junio de 2019

Artículo en PDF: pulse aquí



martes, 2 de abril de 2019

El Museo de arqueología


El Museo de arqueología



Víctor D. Corcuera Cueva

Hace 80 años, un 1 de abril de 1939, se fundó el Museo de Arqueología, Antropología e Historia de la Universidad Nacional de Trujillo, conocido por los trujillanos como el Museo de arqueología. Los Liberteños hemos sido testigos de cómo esta institución ha sobrevivido al tiempo. A pesar del esfuerzo, dedicación y entrega total, por parte de sus actuales gestores, existen problemas tan antiguos que ponen en evidencia un claro desinterés, por parte del Estado, para modernizarlo.

En el presente, el arqueólogo Enrique Vergara Montero es quien lidera el equipo de especialistas que revitalizan esta institución. Su gestión ha permitido, entre otras cosas, la publicación de la Revista del Museo y, además, enriquecer la biblioteca, la cual es considerada como la mejor biblioteca de arqueología del Norte peruano.

No obstante, lo expresado, el desinterés por parte del Estado, se refleja en la infraestructura e implementación de los ambientes en uso social público. La realidad nos demuestra que el espacio ocupado por las salas de exposición, permanentes y temporales, frente a una demanda en crecimiento de visitas de estudiantes y turistas, es pequeño.  Asimismo, el ruido del tráfico vehicular traspasa los gruesos muros de adobe, afectando el pleno disfrute de la visita. Este problema, el del ruido, es más notorio en la sala de lectura de la biblioteca. La molestia auditiva, causada por los negocios de electrodomésticos ubicados en el entorno inmediato, afectan directamente a los lectores.

De otro lado, el inmueble ha sido afectado seriamente por las lluvias del Niño Costero del 2017. Ojalá que, para el centenario de su fundación, pueda superar las situaciones expuestas y seguir siendo un referente de la protección del Patrimonio. 

Articulo de opinión publicado por el diario La Industria, Trujillo.
Martes 2 de abril de 2019





martes, 5 de marzo de 2019

Capacidad de carga


Capacidad de carga


Víctor D. Corcuera Cueva

La literatura especializada, indica que la capacidad de carga [turística] es el número máximo de personas que hace un uso determinado en un espacio sin causar impactos negativos al monumento o ambiente, así como también a la experiencia del visitante. Asimismo, estos permiten medir los impactos a las estructuras sociales, económicas, culturales y ambientales de los destinos turísticos. Evidentemente que existen metodologías para determinar la capacidad de carga.

No obstante, la existencia de metodologías, no entendemos en base a qué, algunos monumentos y sitios arqueológicos de La Libertad -que están en uso turístico-  han determinado poner un límite de personas (20) que pueden ingresar, acompañados, o no, con un Guía de Turismo. La pregunta que nos hacemos los usuarios es ¿Cuál es el documento o estudio técnico que ha argumenta tal delimitación? ¿Por qué 10, 15, 30, o 40 no podría ser el tope? Determinar, arbitrariamente, un tope de visitantes, sin los estudios correspondientes, conlleva a un impacto negativo en el sector.

De otro lado, es una realidad el déficit de guías de turismo en idiomas extranjeros (alemán, francés e inglés), lo cual, sumado al límite de visitantes por guía, pone en aprietos a los operadores de viaje frente al creciente arribo de cruceros, perdiendo oportunidades, con impactos económicos negativos en cadena.

En tal contexto, las instituciones que tienen en su administración los atractivos turísticos podrían invertir y comenzar a realizar tales estudios. Anualmente, de las universidades trujillanas, egresan profesionales en turismo con la capacidad optima de aportar y poner en práctica su capacidad profesional. Si se pretenden la excelencia como destino turístico, es momento de trabajar en cada detalle. Los resultados, a mediano plazo, son mensurables.

Artículo de opinión publicado por el diario La Industria – Trujillo.
Martes 5 de marzo de 2019

Para visualizar la versión impresa, pulse aquí





martes, 5 de febrero de 2019

MENTIRAS verdaderas


Mentiras verdaderas



Víctor D. Corcuera Cueva


Las declaraciones dadas por el Ministro de Cultura, Rogers Valencia, durante su reciente visita a Trujillo, reflejan su escaso conocimiento con respecto a la problemática del Sector en La Libertad. Ha dejado claro que su despacho no tiene competencia en solucionar uno de los problemas más graves que atenta contra la zona intangible de Chan Chan. Dos sectores del Monumento están afectados por los volqueteros que arrojan a diario restos de escombros, desmonte y basura.

Estas acumulaciones de desechos atentan, también, contra la salud ambiental de la población trujillana, además de convertirse en una pésima postal para los visitantes. El Estado Peruano firmó la Convención sobre la protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural; celebrada en Paris en 1972. Por lo tanto, el titular de Cultura no debe excusarse de su responsabilidad, argumentando que éste es un problema municipal.

De los 12 bienes UNESCO en el Perú, Chan Chan es el único que se encuentra en la Lista roja de Sitios en peligro -durante 33 años-. Es momento que los gobiernos locales y regional, coordinen acciones para solucionar definitivamente este problema. De lo contrario deberían dar un paso al costado y dejar la posta a profesionales que si tienen la voluntad y capacidad de hacerlo.

La metrópoli de Chan Chan fue planificada antes de ser construida. Una de las condiciones para su edificación fue el acceso al agua y cercanía al mar.  Su ubicación entre el océano y las montañas, la dotaron de un simbolismo excepcional, donde la arquitectura monumental jugó un rol decisivo. Chan Chan es la máxima expresión de la humanidad de transformar el barro en arte. 

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo. Martes 5 de noviembre de 2019 p. 14

Ver la versión impresa: Pulse aquí



MORTEM