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martes, 4 de junio de 2019

Recuperemos el cerro Campana


Recuperemos el cerro Campana



Víctor D. Corcuera Cueva

Visto por el litoral o por la panamericana, el cerro Campana luce como un espacio seco y sin interés. No es para menos, tanto la minería no metálica, la proliferación de galpones avícolas y el tráfico ilegal de tierras, han puesto en jaque su comunidad lomal.

El enajenamiento, por parte de la población con el cerro Campana, es a causa de la ignorancia de sus valores naturales, culturales, tecnológicos, ambientales y económicos. Se desconoce, por ejemplo, que, por su ubicación geográfica, interfluvio de los valles Moche y Chicama, el cerro Campana fue ocupado por nuestros ancestros desde hace 14 mil años.

Los artefactos líticos, como las puntas de proyectil, evidencian la presencia del Paijanense, la ocupación más antigua de la Costa Norte. Milenios después, otras culturas siguieron ocupándolo. Éstas han dejado su impronta: estructuras funerarias, ceremoniales, administrativas, quilcas y una red vial pedestre que trazan su lado Oeste. Cómo es usual, ninguna de estas evidencias han sido investigadas a profundidad.

En tal contexto, el Gobierno Regional podría considerar el uso del cerro Campana y su entorno inmediato como un laboratorio para la investigación científica multidisciplinaria. Un gran campus donde la población local, y foránea, pueda apreciar la sistematización de los hallazgos. Las universidades podrían participar con soluciones de reforestación y edificar un espacio amigable con la biodiversidad y el entorno arqueológico.

La puesta en uso social del cerro Campana, contribuirá en la autoestima del poblador local, generando sentimientos de valoración positiva hacia el Patrimonio y, por qué no, un producto turístico.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria.
Trujillo, 4 de junio de 2019

Artículo en versión PDF: pulse aquí



martes, 30 de abril de 2019

Chavimochic y los ecosistemas fragiles


Chavimochic y los ecosistemas frágiles


Víctor D. Corcuera Cueva


El Perú es el segundo país más megadiverso del planeta, concentra el 70% de la biodiversidad global. Asimismo, cuenta con más de 120 especies endémicas de aves, la más alta –y envidiable- del mundo. Estas condiciones sitúan a nuestro territorio como un potencial destino para los birdwatchers (pajareros); en efecto, en algunas regiones, ya se operan viajes especializados para el aviturismo. Sin embargo, a causa de la destrucción sistemática de las áreas naturales, La Libertad está lejos de posicionarse en este nicho de mercado.

Las Lomas Costeras, desiertos y Humedales, entre otros, han sido transformados para ampliar la frontera agrícola, promovida por el Proyecto Especial Chavimochic (PECH). O sea, el Estado ha permitido que se minimicen estos ecosistemas frágiles; desestimando que éstos son espacios de refugio, nidificación y alimentación para las aves -residentes y migratorias-.

En tal contexto y considerando que el agua, utilizada por el PECH, se origina en los nevados de la cordillera Blanca -y que éstos tienen fecha de caducidad-; nos preguntamos si el PECH es un proyecto ambientalmente sostenible.

Para saberlo, basta salir y explorar más allá del entorno inmediato y la burbuja económica. Desde la cima del cerro Ochiputur, la respuesta salta a la vista. Un manto homogéneo de color verde, ocupa el espacio donde antes había Lomas costeras. Los monocultivos no sólo han allanado las dunas, sino también han exterminado los hábitats de aves. La agro exportación, con la etiqueta de “desarrollo”, terminará por despojarnos de uno de los componentes más valiosos de nuestra identidad, el Paisaje. Y con esto, diferentes oportunidades de emprendimientos, cómo el aviturismo, por ejemplo.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo.
Trujillo, 30 de abril de 2019

Edición en PDF:  pulse aquí 





lunes, 28 de diciembre de 2015

LAS LOMAS COSTERAS DE TRUJILLO - Oasis milenarios

Ecos de la conferencia: Las Lomas Costeras de Trujillo – Oasis milenarios





Las Lomas Costeras de Trujillo (Lomas del Cerro Campana y Lomas del Cerro Ochiputur), desde el Holoceno, han sido fuente de uso social de los pobladores del Valle Moche en niveles de subsistencia temporal, permanente y como área de tránsito. Tal como lo indica Javier Pulgar,  la estructura de las actuales Lomas, los restos prehistóricos y arqueológicos, las pictografías, etc., hacen pensar que el hombre vivió largo tiempo en las Lomas hoy despobladas; sembró forrajes, arbustos y árboles útiles productores de frutos y de madera, muchos de los cuales han desaparecido en los últimos siglos, ya sea por la irracional acción humana a través del fuego o del sobrepastoreo, ya sea por la invasión de las arenas, pero especialmente por falta de conservación y protección de los recursos naturales.
Desde hace 18 años camino por las Lomas de Trujillo, investigando de cerca sus valores geo históricos, tecnológicos, económicos y ambientales; constatando metodológicamente la evidencia de ocupación cultural de nuestros ancestros Yungas; evidencia manifestada en quilcas (arte rupestre), caminos y arquitectura monumental.  Estas investigaciones están pronto a ser publicadas, sin embargo fue oportuno - gracias a la invitación de la institución anfitriona-,  dar un adelanto al público trujillano, heredero de este Patrimonio Lomal.  
Los respectivos agradecimientos para Ana Luisa Doig - Gestora Cultural del Centro Cultural “Casa de la Emancipación- y a la Fundación BBVA, que me permitieron exponer y dar unos adelantos de mis investigaciones en las Lomas de Trujillo (*).

Cordialmente:
Víctor Corcuera Cueva
Estudiante de arqueología en la Universidad Nacional de Trujillo (UNT)
Miembro de la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)

Fotografías del evento:
-       Celso Corcuera Cueva
-       Alfonso Sánchez Mendoza
(*) La conferencia se realizó el martes 22 de diciembre del 2015 en el Centro Cultural “Casa de la Emancipación”, Trujillo.














martes, 27 de mayo de 2014

NO A LA SUBASTA DE LA COMUNIDAD LOMAL DEL CERRO CAMPANA

ASOCIACIÓN DE RESCATE Y DEFENSA DEL CERRO CAMPANA, SANTUARIO ECOLÓGICO Y ARQUEOLÓGICO DE LA LIBERTAD

FUNDADA EL 28 DE DICIEMBRE DEL 2011.

PRONUNCIAMIENTO
¡NO A LA SUBASTA DE TIERRAS QUE CONFORMAN EL SISTEMA LOMAL DEL  APU CAMPANA!


La AREDEAC, se dirige al Excelentísimo Presidente de la República; al Ministerio Nacional del Medio Ambiente; al Ministerio Nacional de Cultura; al Ministerio Nacional de Minería; a las Municipalidades Provincial de Trujillo, Distrital de Huanchaco, del Centro Poblado El Milagro; al Gobierno Regional La Libertad; al Proyecto Especial Chavimochic; a las Organizaciones gremiales urbanas y rurales; así como a la opinión pública del país, para informar lo siguiente:
1.- Que posteando en el facebook en Trujillo (http://www.postenadoentrujillo.com) el día 22 de mayo del 2014, apareció una nota de prensa titulada : “SUBASTA DE TIERRAS NO AFECTARA CERRO CAMPANA” emitida por el Proyecto Especial Chavimochic, llena de imprecisiones, que puede llevar a los lectores a generar una falsa idea de los últimos hechos acontecidos en torno a la protección del  Apu Campana.

.-Ante esta situación, nuestra asociación, pone al alcance de todos los ciudadanos del país, a las instituciones culturales y académicas, las  aclaraciones respectivas y puntos de vista sobre los impactos negativos que generará el Proyecto Chavimochic en la BIODIVERSIDAD DEL CERRO CAMPANA y LOS TESTIMONIOS ARQUEOLOGICOS:

Que el Cerro Campana marca el inicio del SISTEMA LOMAL SUDAMERICANO (Único en el mundo) que se extiende hasta Coquimbo-Chile por el sur.
Que la Loma del “Cerro Campana “ al igual que las lomas de “Lachay” (Reserva Nacional de Lachay), está llamada a jugar un rol fundamental en el desarrollo regional y nacional, debido a que es un ecosistema que alberga especies que se mantienen en un delicado equilibrio que no solo es necesario preservar sino conocer y manejar.

Que, estos hábitats (Lomas) alcanzan su máximo desarrollo en el desierto peruano, con 40 áreas definidas y su mayor diversidad precisamente se encuentra en el Cerro Campana con 221 especies de plantas; Lachay con 100; Atiquipa con 120; y las Lomas de Mollendo con 122.

Que, el Cerro Campana alberga especies de flora y fauna (muchas aún sin estudiar) endémicas, en peligro de extinción y nuevas especies para la ciencia (4 especies de flora, 2 especies de microfauna).

Que la cadena alimenticia en este sistema lomal es tan frágil que cualquier intervención en el área circundante (de amarillo en la gráfica) pone en peligro la extinción de la vida de los seres vivos que habitan en el macizo rocoso.

Que el Cerro Campana ha sido reconocido como sitio integrante del PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN Mediante Resolución Directoral N° 676/INC del 30 de Mayo del 2007 por el ex Instituto Nacional de Cultura-La Libertad (ahora Ministerio de Cultura).
Que el 31 de Octubre del 2013 se promulga en el Diario Oficial El Peruano la Ley N° 30100 LEY QUE DECLARA DE INTERÉS NACIONAL Y NECESIDAD PUBLICA LA PROTECCION DE LA BIODIVERSIDAD Y DEL PATRIMONIO CULTURAL DEL CERRO CAMPANA, EN EL DISTRITO DE HUANCHACO, PROVINCIA DE TRUJILLO,DEPARTAMENTO DE LA LIBERTAD, LEY RUBRICADA POR EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA SR. OLLANTA HUMALA TASSO.

El Perú, actualmente, tiene inscrito en la Lista Indicativa del PATRIMONIO, EL GRAN CAMINO INCA: sistema de transporte estatal, originalmente denominado Qhapaq Ñan (candidatura compartida con Argentina, Bolivia, Chile, Colombia y Ecuador), y que parte de este sistema vial pasa precisamente por el lado oeste del Cerro Campana.

Que durante las visitas constantes y estudios de reconocimiento arqueológico y biológico del Apu Campana por parte de la AREDEAC durante más de ocho años, SE CONSTATÓ E INFORMÓ Y DIFUNDIÓ LA EXISTENCIA DE NUMEROSOS RESTOS CULTURALES DISTRIBUIDOS EN SU SISTEMA LOMAL, AÚN SIN LOS ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS DE CAMPO (Geoglifos, Caminos prehispánicos e hispánicos, construcciones de piedra enterradas por la arena, altares, refugios, pintura rupestre, construcciones de barro y piedra, minas prehispánicas, campamentos líticos, entre otros).

Que el Cerro Campana, así como otras montañas en los andes centrales en general, jugaron un papel importante en la cosmovisión de culturas prehispánicas. Estuvieron siempre relacionados con los orígenes de las sociedades, con deidades cósmicas y con el papel de propiciadores del mundo doméstico.

Las evidencias arqueológicas del Cerro Campana abarcan aproximadamente 10,000 años, reconociéndose en su entorno ocupaciones de cazadores recolectores y además de ocupaciones de desarrollos regionales en su interior como Cupisnique, Moche y Chimú.
Que, La Ley Nº 28296, llamada la LEY GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL DE LA NACIÓN, define al patrimonio cultural de la siguiente manera:

“Se entiende por bien integrante del Patrimonio Cultural de la Nación a toda manifestación del quehacer humano –material o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontológico, arqueológico, arquitectónico, histórico, artístico, militar, social, antropológico o intelectual, sea expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presunción legal de serlo. Dichos bienes tienen la condición de propiedad pública o privada con las limitaciones que establece la presente Ley.”

Que en el año 2013, la AREDEAC y la MUNICIPALIDAD DISTRITAL DE HUANCHACO, propusieron a la Comisión de Cultura del Congreso, al Ministerio Nacional de Cultura y a la Presidencia del Congreso de la República, una propuesta de Área a delimitar afectando 10,000 Hectáreas (incluidas las ya registradas por el PECH como intangibles en la Sunarp-LL : 4564 Has.); al observar que en las reuniones del Grupo Impulsor del ACR Lomas del Cerro Campana no existía intención política por parte del GRLL y el PECH para ampliar la zona a proteger (inicialmente la propuesta de los biólogos de la UNT era casi el doble de la registrada y no se conocía de la existencia de restos arqueológicos) a pesar de informar sobre la presencia de innumerables restos culturales distribuidos en esta área propuesta y que la fragilidad de este ecosistema único en el mundo se rompería al alterarlo, se pidió a las autoridades correspondientes, en innumerables veces, la ampliación de la zona a proteger, ya que la propuesta inicial se regía estrictamente al macizo rocoso, sin considerar la definición de un área cultural intangible sumado a una área de amortiguamiento.

Que el Ministerio de Cultura se encuentra realizando estudios en la zona para la delimitación arqueológica definitiva de la zona.

3.-POR LO EXPUESTO:
Consideramos que es falso que la Subasta de TIERRAS NO AGRICOLAS no afecte al Cerro Campana, al contrario, ESTA SUBASTA TRAERÁ COMO CONSECUENCIA LA DESTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL Y NATURAL CON EL CONSIGUIENTE DESEQUILIBRIO ECOLÓGICO EN EL MACIZO ROCOSO Y EN LA CIUDAD DE TRUJILLO.
·         Que a pesar de la existencia de normatividad legal vigente que protege al Cerro Campana y su entorno, OBSERVAMOS que es SOSPECHOSA LA CELERIDAD CON LA QUE SE PRETENDE SUBASTAR ESTAS TIERRAS.
·         Que la titular de LA FISCALÍA ESPECIALIZADA EN MATERIA AMBIENTAL DE TRUJILLO, Patricia Ponce Saavedra, reveló que su despacho HA INICIADO UNA PROLIJA INVESTIGACIÓN ANTE LA POSIBLE ADJUDICACIÓN DE 4 MIL 71 HECTÁREAS DEL ECOSISTEMA DEL CERRO CAMPANA, ubicada en el sector El Tablazo, Huanchaco, consideradas como reserva natural de aves y plantas oriundas de la región que están en peligro de extinción.

·         Que la titular DE LA DIRECCIÓN DESCONCENTRADA DE CULTURA LA LIBERTAD del MINISTERIO DE CULTURA, Dra. Maria Elena Córdova HA ELEVADO UNA ALERTA AL MINISTERIO NACIONAL DE CULTURA SOBRE LA PROBABLE DESTRUCCIÓN DEL  PATRIMONIO CULTURAL EN EL SITIO ARQUEOLOGICO DEL SISTEMA LOMAL DEL CERRO CAMPANA.

·         Que, LA SOCIEDAD CIVIL DE HUANCHACO NUNCA HA SIDO INFORMADA NI CONSULTADA AL RESPECTO.

         Que, DESCONOCEMOS LA EXISTENCIA DE UN ESTUDIO DE IMPACTO AMBIENTAL O  DE UN CERTIFICADO DE INEXISTENCIA DE RESTOS ARQUEOLÓGICOS VIGENTE; de afirmar lo contrario el PECH, que lo demuestre a la brevedad haciéndolos de dominio público. El PECH cuenta con un informe favorable de parte del IRC del año 2006, donde todavía no figuran los últimos descubrimientos arqueológicos en la zona a subastar.

·         Que vemos con mucha preocupación como este tipo de “políticas” han ido acabando con el Patrimonio Cultural de los Peruanos en diversos lugares del suelo patrio, por lo que alzamos nuestra voz de protesta y EXIGIMOS LA PRONTA CREACIÓN DE UNA FISCALÍA ESPECIALIZADA EN DELITOS CONTRA EL PATRIMONIO.

Por todo lo anteriormente expuesto decimos:
¡NO A LA SUBASTA DE TIERRAS QUE CONFORMAN EL SISTEMA LOMAL DEL  APU CAMPANA!
¡ÚNETE A LA DEFENSA Y PROTECCIÓN DEL APU CAMPANA!
¡EL APU CAMPANA NO SE VENDE!

Trujillo, 23 de Mayo del 2014.

          Percy Valladares Huamanchumo                       Régulo Franco Jordán
                                 Presidente                                                 Vice-Presidente


            Carlos Quiroz Moreno                                          Diego Rojas La Torre
            Aldo Corcuera                                                        Omar Ñique
            Luis De la Vega                                                   Carlos Gene Quiróz
            Cecibel Cachi Diaz                                               Víctor Corcuera Cueva
                                                   Paúl Córdoba del Solar



Apoyan:
Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR)
Asociación Perú Vientos de Paz     
Movimiento Huanchaquero por el medio ambiente
Brigada de Voluntarios Bolivarianos
Brigada ambiental juvenil de La Libertad
ONG “Otra Cosa” Network
ONG Huamanchumo
Herbariun Truxillense
Apeco La Libertad
Universidad Nacional de Trujillo
Proyecto de caminatas e interpretación del Patrimonio - Rutas nómadas
Casa de la Cultura y Turismo del Distrito de Huanchaco 
Municipalidad Distrital de Huanchaco
Grupo Salvemos el Cerro Campana
Grupo Amigos del Cerro Campana
Grupo Cerro Campana 
Grupo Campana del Amanecer

jueves, 16 de febrero de 2012

INVADEN ZONA ARQUEOLOGICA QUEBRADA SANTO DOMINGO

Informe al Ministerio de Cultura


A: Dirección General de Patrimonio Cultural


Asunto: Denuncia invasión de complejo arqueológico “Quebrada Santo Domingo


Atención: Lic. Luís Enrique Cáceres Rey
                  Director de Arqueología

El Complejo arqueológico “Quebrada Santo Domingo” está ubicado en la margen izquierda del Valle Moche y se encuentra en la jurisdicción del Distrito Laredo, Provincia de Trujillo, Región La Libertad aproximadamente en la coordenadas 17L 72990520 mE 909970905 mS. Conjuntamente con las Lomas del Cerro Campana, son los únicos sitios reportados hasta el momento con presencia de Geoglifos en el valle de Moche. Tanto las Lomas del Cerro Campana como la Quebrada de Santo Domingo son víctimas de efectos colaterales del Proyecto Especial Chavimochic (PECH).


En el año 2004 el diario La Industria de Trujillo reportó la destrucción masiva del Complejo arqueológico “Quebrada Santo Domingo” (QSD) por maquinaria del PECH, hasta hoy en día la actual Dirección Regional de Cultura no ha hecho ningún seguimiento administrativo ni denuncia al PECH, a pesar que funcionarios del antiguo INC La Libertad (2004) verificaron “in situ” que la maquinaria pesada del PECH era el responsable de la depredación masiva de la QSD.

Desde hace aproximadamente ocho meses traficantes ilegales de tierras han invadido y tomado posesión de la zona arqueológica Quebrada Santo Domingo, poniendo en riesgo la conservación y existencia de evidencias arqueológicas del periodo lítico de 12000 años de antigüedad, así como también los Geoglifos reportados por la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR). Hay más de 200 invasores que aprovechando la indiferencia de la Dirección Regional de Cultura de La Libertad, y usando el agua del Canal del Proyecto Chavimochic, se han instalado en la zona, erigiendo sus cabañas llegando a plantar incluso plátanos y alfalfa.


Urge de inmediato erradicar los invasores pues los daños serán irreversibles en los Geoglifos Chimús (contemporáneos a Chan Chan), los talleres líticos, así como también la flora y fauna silvestre protegida que utiliza la Quebrada Santo Domingo como hábitat natural.

Es urgente que el Ministerio de Cultura y la Dirección Regional de Cultura de Trujillo tomen cartas en el asunto y se evite la destrucción de un patrimonio arqueológico excepcionalmente único y que esta proveyendo de información valiosa para entender el pasado de las poblaciones de la cuenca del río Moche.

Atte.
Gori Tumi Echevarría López
Presidente de la Asociación Peruana de Arte rupestre
Teléfono: 990217120

Página web oficial de la Quebrada Santo Domingo:
http://quebradasantodomingo.blogspot.com/

Articulo oficial en la página de la Asociacion Peruana de Arte Rupestre: https://sites.google.com/site/aparperu/home/reportes-articulos-reports-articles/invaden-qda-santo-domingo


Bibliografía mínima sobre el sitio con sus enlaces web:


. “Geoglifos y contexto arqueológico en la Quebrada Santo Domingo, Valle de Moche, Perú”. Por Víctor Corcuera y Gori Tumi. Boletín APAR 3: 40-47, 2010. Link: http://issuu.com/apar/docs/boletinapar1_3  


. “Geoglifos de Lomas del Cerro Campana”. Por Gori Tumi y Víctor Corcuera. Boletín APAR 10: 294-308, 2011. Link: http://issuu.com/apar/docs/boletinapar3_10


. “Santo Domingo Rock Art in Danger, A Peruvian Treasure Needs Support. Por Melissa Massat. Link: http://archaeology.about.com/cs/rockart/a/massat.htm


. “Quebrada de santo domingo: save geoglyphs in northern Peru” por Melissa Massat. Link: http://www.rupestre.net/tracce_php/modules.php?name=News&file=article&sid=27


Gráficos


Figura 2. Imagen satelital de Google Earth, mostrando la ubicación actual de los invasores a ambos lados del Canal del PECH, invadiendo áreas del Proyecto y zona arqueológica respectivamente, Los geoglifos y otras evidencias se encuentran sobre la margen derecha del canal en la imagen.

Figura 3. Fotografia de archivo: Funcionarios del INC La Libertad y maquinaria pesada del Proyecto Especial de Irrigación Chavimochic (PECH) utilizando de cantera la Zona arqueológica. En primer plano evidencia arqueológica a punto de ser destruida. Quebrada Santo Domingo, 03 de marzo del 2004. Foto Víctor Corcuera.

Figura 4. Testimonio gráfico de la invasión. Los invasores se encuentran detrás del letreo del INC que señala la zona arqueológica, prueba irrefutable del delito. Foto José Orrillo 2012.


 Figura 5. Cabañas de invasores, ubicadas a pocos metros de Geoglifos y otras evidencias arqueológicas, inmediatamente a la margen del canal Chavimochic. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
Figura 6.  Al fondo el Apu Ochiputur y las cabañas de invasores sobre  los talleres líticos de 12000 años de antigüedad. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
Figura 7. Más cabañas de estera instaladas en la zona arqueológica de Quebrada Santo Domingo, con platas de platano y otros vegetales plantados al rededor. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
 Figura 8. Panorama de la invasión, sitio arqueológico de Quebrada Santo Domingo. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
Figura 9. Invasores sirviéndose del agua del canal del PECH para irrigar sus sembríos. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
 Figura 10. Los Invasores llegan en movilidades privadas diariamente. Hasta el momento son más de 200. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
 Figura 11. Los Invasores están ocupando zonas con evidencia arqueológica que por su naturaleza son de suma fragilidad. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
 Figura 12. Al estilo de invasores especializados, han decidido de delimitar sus cabañas con plantas. Foto Víctor Corcuera 13/2/12.
Figura 13. ¿El Estado seguirá ausente e indiferente ante este tipo de atentados contra el Patrimonio Cultural? Foto Víctor Corcuera 13/2/12. 

Figura 1. Mapa de ubicación de la Quebrada Santo Domingo en la margen izquierda del valle bajo del río Moche.

lunes, 18 de julio de 2011

ECOS DEL CONVERSATORIO: LOMAS DEL CERRO CAMPANA

ECOS DEL CONVERSATORIO:

LOMAS DEL CERRO CAMPANA UN OASIS DE VIDA SILVESTRE SUMERGIDO EN EL OLVIDO


Cuando Percy Valladares Huamanchumo me invito a una visita por las Lomas del Cerro Campana, luego de observar los geoglifos y otros materiales arqueológicos, no dude en contactar a Gori Echevarría López para el análisis y discusión del tema, para luego publicar un primer informe preliminar de estos Geoglifos. En las conversaciones con Percy Valladares se vio la necesidad urgente de invitar a Gori Echevarría (quien es Presidente de la APAR) para que analice directamente el hallazgo de este material arqueológico que “no debió sobrevivir”. Gracias al apoyo de terceros se logro organizar el Conversatorio el cual se dio el pasado 11 de julio del 2011 en las instalaciones del Auditorio de la Biblioteca Municipal de Huanchaco. Para esto se tuvo que organizar previamente una salida con pernocte en las Lomas del Cerro Campana, donde Echevarría después de la observación científica reconfirmó la naturaleza arqueológica de los Geoglifos.

La velada del Conversatorio se inicio con la reflexión del Manejo Sostenible Turístico, expuesta por el G.O.T. Víctor Corcuera Cueva, quien exhortó de las etapas y del proceso que debe elaborarse para que “Lomas del Cerro Campana” sea un Producto Turístico consolidado y que su puesta en valor no cause estragos irreversibles. Finalizó en que es necesario que la Comuna de Huanchaco con su población deben ser los primeros en interesarse y sobretodo preservarlo. Se tiene que tomar en cuenta que Turismo es planificación y para que “Lomas del Cerro Campana” se presente como una alternativa turística, debe ser planificado por profesionales en Turismo, este equipo de plan de manejo debe ser asesorado por biólogos, arqueólogos y antropólogos.

La segunda y más que todo la conferencia central fue, literalmente, una revelación. Gori Echevarría dio inicio a su presentación con una introducción a conceptos elementales: El Patrimonio cultural y las 4 categorías técnico materiales del Arte Rupestre Peruano. Hay que destacar una cualidad de comunicación que tiene Echevarría, es la que logra transmitir el mensaje y sobretodo que el mensaje perdura en el público asistente. Después de esta introducción se argumento la asociación cultural de los Geoglifos de “Lomas del Cerro Campana”, los cuales estarían asociados al Intermedio tardío (Cultura Chimú). El informe técnico de este material arqueológico muy pronto se pondrá a disposición de la opinión pública, el cual servirá de argumento para salvarlo de su depredación inminente, pues el Proyecto Chavimochic es el nuevo propietario de estas Lomas y que a pesar de ser un relicto de vida silvestre – el cual es ya un argumento sólido por garantizar la biodiversidad del Cerro Campana- tiene planes de convertirlo en tierras de monocultivo.

La velada finalizo con la donación de 15 escalas calibradas a color de IFRAO (editadas en Australia) y 10 escalas APAR en blanco y negro. Donación realizada por la Asociación Peruana de Arte Rupestre (APAR) al Centro de Estudiantes de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo (CEAR). Un aporte significativo que dota al CEAR de herramientas científicas para el estudio del Arte Rupestre de La Libertad por los futuros arqueólogos del Perú.

Desde aquí saludo y felicito a Gori Echevarría por su sensatez, convicción y patriotismo en ser uno de los pocos que hace Arqueología como Ciencia Social y no como Ciencia mercantilista.

Se adjunta imágenes de la salida a “Lomas del Cerro Campana” y de la noche del Conversatorio.

Cordialmente:

G.O.T. Víctor Corcuera Cueva


 Percy Valladares Huamanchumo
 G.O.T. Víctor Corcuera Cueva


 Arqueologo: Gori Tumi Echevarría López
 Donación de las Escalas IFRAO y APAR al CEAR de la UNT
  Gori Echevarría López y Aldo Watanabe (Presidente del CEAR UNT)
Organizadores, conferencistas y público asistente
 Gori Echevarría en registro fotografico de los Geoglifos de "Lomas del Cerro Campana"
 Cactácea que ha crecido sobre el granito
 Geoglifos y escala humana

MORTEM