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lunes, 29 de septiembre de 2025

TAJO ABIERTO o una luz en el umbral de los socavones.

 

TAJO ABIERTO o una luz en el umbral de los socavones

Manos Cruzadas. Técnica mixta. 50 x 60 cm - Tajo Abierto.

La tarea confiada por mi hermano Roberth es, sin duda, la más importante que asumo para escribir acerca de su producción artística. He sido testigo, desde nuestra infancia, de su capacidad creadora como herramienta de resiliencia frente a las adversidades. La destreza para transformar elementos de su entorno en soporte físico de sus cuestionamientos, lo han caracterizado desde temprana edad.

Asimismo, en las infinitas conversaciones que hemos entablado siempre ha demostrado ese interés y admiración por el llamado arte de las cavernas. El arte parietal se caracteriza por las representaciones plasmadas en las paredes y techos, en las profundidades de las cuevas. En el presente y, gracias a las investigaciones, se sabe que las cuevas ornamentadas, salvo raras excepciones, no fueron lugares de hábitat de los primeros sapiens provenientes de África. Las cuevas ornamentadas de Chauvet, Lascaux, Cosquer y Altamira son un claro ejemplo de ello. Los artistas del pleistoceno penetraban a las entrañas de la tierra para formar una unidad simbólica con los dibujos, grabados y pinturas -en las quilcas-. Las cuevas habrían adquirido un valor sagrado y, probablemente, de culto a la vida de los grupos étnicos de aquel tiempo.

La evolución artística de Roberth ha estado, efectivamente, influenciada por esa admiración del arte de las cavernas, o sea, del Paleolítico reciente. Él, al igual que los artistas pre-históricos, utiliza elementos propios de su entorno inmediato para transformarlos en utensilios de manufactura y soporte físico de su pensamiento. Roberth es un artista del presente, su sensibilidad -frente a los problemas sociales y ambientales- lo impulsa a transformarlos en gestos de cuestionamiento y expresión genuina. Los signos y formas plasmados en su obra son como una continuidad de aquel lenguaje de los primeros sapiens en un trazo contestatario.

La muestra Tajo Abierto es, desde mi perspectiva, el resultado de esa búsqueda continua, de un despliegue de energía, de cuestionamiento permanente. Roberth expresa, también, esas verdades incómodas que exponen nuestra naturaleza vulnerable y efímera. Su sensibilidad y espíritu humanista lo ha llevado a efectuar un registro notable de esas realidades vanamente camufladas en el mundo de los socavones. Él ilustra, a un nivel de estudio antropológico, la desgarradora realidad de aquellas almas que ingresan al mundo del mitológico Muki. Su obra es, sin dudas, una luz detonante de reflexiones.

De otro lado, cabe mencionar que, curiosamente, hace exactamente dieciséis años, Roberth presentó en Burdeos, Francia, su muestra individual Plaie Ouverte (Herida Abierta). Un 26 de setiembre del 2009, su obra se exponía frente a un público heterogéneo proveniente de diferentes latitudes.

En esta oportunidad es la Fundación Cultural del Banco de la Nación –sede Trujillo que acoge la obra de Roberth. Los espaciosos e históricos ambientes de esta casa –de fundaciones virreinales-  se convierten en la vitrina temporal de la producción artística de Roberth. La presentación estuvo a cargo del docente y crítico de arte Gerardo Cailloma, mientras que la curaduría estuvo bajo la dirección del artista plástico Juan Chávez. Alfredo Alegría, crítico de arte nacional, dio su apreciación y critica durante la ceremonia de inauguración.

Desde esta trinchera es oportuno agradecer a la Responsable de la Fundación Cultural del Banco de la Nación-Sede Trujillo, Pilar Salvador, por su profesional y eficaz gestión para la organización y desarrollo de la muestra en mención.

Víctor CORCUERA CUEVA

29 de setiembre del 2025

A continuación, imágenes del vernissage de Tajo Abierto.

Roberth Corcuera Cueva durante la ceremonia de inauguración.

Pilar Salvador, Responsable de la Fundación Cultural del Banco de la Nación - Sede Trujillo y Roberth Corcuera Cueva.

Presentación musical a cargo de Daniel Alvarez Cueva, Celso Corcuera Cueva y Ariana Corcuera Ríos.

Alfredo Alegría expresando su crítica con respecto a Tajo Abierto.

Artistas plásticos trujillanos que se dieron cita para el vernissage de Tajo Abierto.

Bertha Palao Berastain, Roberth Corcuera Cueva y Martha Alva Arce.

Los hermanos Celso y Roberth.

Roberth Corcuera Cueva y la artista plástica Sisi Soberón.

Nuestra madre y Roberth Corcuera Cueva.

Poster del vernissage de Plaie Ouverte, Burdeos, Francia, 2009.

Poster de Tajo Abierto, Trujillo, Perú 2025.

sábado, 2 de abril de 2022

Adiós a la máquina de sueños

 Adiós a la máquina de sueños

“…el olvido la va a golpear tanto como la lluvia, el sol y la brisa marina” (Emilio Rodríguez Larraín 1928-2015). Foto © Víctor Corcuera Cueva 2008.


La Máquina de arcilla ha sido, finalmente, destruida. Aun cuando la realidad nos indicaba que terminaría degradándose totalmente, este final -violento e inesperado- se convierte en un referente desalentador para el arte contemporáneo del Perú.

La noticia de su destrucción me ha traído a la memoria lo que significó esta escultura. Asimismo, una reflexión de la indiferencia, por parte de las instituciones públicas y de la sociedad misma con respecto a esta obra enmarcada en la corriente artística del Land Art (arte del paisaje).

La Máquina de Arcilla fue una obra de arte contemporáneo edificada por el arquitecto Emilio Rodríguez Larraín (1928-2015) en el marco de la tercera bienal de arte contemporáneo de Trujillo (1987-1988). La escultura se incrustó en el espacio que separa Huanchaco de Huanchaquito, alterando el paisaje que es utilizado por los pescadores ancestrales de Huanchaco desde tiempos inmemoriales.

Desde entonces, su presencia transformó el paisaje del balneario de Huanchaco, quedando –entre otras cosas- como un referente de ubicación para los veraneantes.

La escultura fue edificada con la técnica del tapial. Esta técnica es y ha sido utilizada con ciertas variaciones y adaptaciones en diferentes partes del planeta. En líneas generales, el tapial es una técnica de levantamiento de un muro o pared utilizando tierra húmeda compacta. Estos muros son usados para la edificación de estructuras habitacionales, edificios públicos, privados o como límites de parcelas.  para el tapial se utiliza tierra húmeda compactada. El resultado final le otorga una serie de ventajas estructurales, ambientales y estéticas. No obstante, sin el mantenimiento constante, su degradación es inminente.

Recuerdo que, durante las clases de Conservación del Patrimonio, dictadas por el dr. Ricardo Morales, tuvimos un taller dedicado a las tecnologías y técnicas constructivas en tierra. El taller se realizó en las instalaciones del proyecto arqueológico Huacas del Sol y de La Luna, valle de Moche. El contacto la tierra fue determinante para mejor comprender el proceso constructivo de nuestras huacas milenarias.

Taller del proceso constructivo de un tapial. Proyecto arqueológico Huacas del Sol y de la Luna. Foto © Víctor CORCUERA CUEVA 2015

Si bien su uso es bien conocido en el Perú, hay que tomar en cuenta que, en Asiria, hace 5000 años, ya se edificaban templos con esta técnica. Su uso se ha expandido en todos los continentes. En Marruecos, por ejemplo, el conjunto arquitectónico de la ciudad de Ksar de Aït Ben Haddou está edificada básicamente en tapial. Si bien la ciudad data de inicios del siglo XVIII, su ocupación constante, y reciente inclusión en la lista mundial UNESCO, han logrado su conservación y puesta en valor.

Ksar de Ait Ben Haddou. Inscrita en el año de 1987 y declarada como Sitio UNESCO en el 2004. 

Foto © Víctor CORCUERA CUEVA 2020

Vivienda en Ksar de Aït Ben Haddou. Foto © Víctor CORCUERA CUEVA 2020

El proyecto de la obra arquitectónica de la Maquina de Arcilla era mucho más amplia que la escultura edificada. La altura original debía alcanzar 13 m con rasgos piramidales, emulando a los templos de adobe que se ubican en el valle de Moche. Sin embargo, el proyecto no prosperó y tuvo que adaptarse al área que ocuparía.

Ficha técnica de la escultura la Máquina de arcilla. Documento descargado de internet - 2022

La escultura que fue edificada estaba constituida por 7 tapias paralelas con ejes Este – Oeste, perpendiculares a siete estructuras de forma cubica. Todas estas estructuras estuvieron enlucidas, luciendo la coloración natural de la arcilla. El conjunto de la escultura se apropió de este espacio ubicado entre la línea de playa, el área de pescadores ancestrales y la carretera distrital.

Si la memoria no me falla, locales y foráneos, le dieron más de un uso a la Maquina de Arcilla. Todos estos, de acuerdo al nivel de su autoestima. Recuerdo que, durante mi infancia, con mis hermanos solíamos jugar en el laberinto de cubos y muros de esta escultura.  La organización ortogonal era perfecta para poder esconderse y correr sin parar hasta, finalmente, sumergirse en las olas. Al igual que otros niños, supongo, nos apropiamos de ese espacio. Con el tiempo se convirtió para nosotros en la máquina de sueños.

El mar, los caballitos de totora y la Máquina de Arcilla formaban una unidad paisajística en nuestras aventuras. Al final del día, con el sol cayendo, la poesía se materializaba en esa unidad. 

El Paisaje de la máquina de sueños. Foto © Víctor CORCUERA CUEVA 2009

Tres décadas y media, después de su inauguración, la Maquina de Arcilla generó un nuevo paisaje que, por sus características constructivas y los factores físicos de degradación –características inherentes al tapial-, dieron por resultado una degradación generalizada. La corrasión causada por la fuerza del viento dio por resultado el desprendimiento del enlucido. La humedad constante y exposición a la brisa marina activó el salitre y por consecuencia la pérdida de masa y material de sus estructuras.

Finalmente, el factor antrópico aceleró su degradación natural. Lo que las inclemencias del tiempo no pudieron destruir, el uso como letrina clandestina –entre otros- hizo que esta escultura sea percibida negativamente por la mayoría de la población. 

En más de una oportunidad el peligro ha estado latente para su destrucción. Sin embargo, su utilización como letrina clandestina y soporte de publicidad ha sido el más común. Foto © Víctor CORCUERA CUEVA 2008

Cargador frontal removiendo el entorno inmediato. Foto © Víctor CORCUERA CUEVA 2008

Desconozco cuál habrá sido el propósito final del artista Rodríguez Larraín con respecto a su obra. Sin embargo, hay que tomar en cuenta que el Land Art, corriente artística que enmarcó la obra en mención, se caracteriza por ser efímero. Por lo general, las obras artísticas del Land Art deben seguir un monitoreo y registro visual de su proceso, el cual pasa de la erosión hasta la transformación en la naturaleza que lo rodea.

No solo el olvido ha golpeado a la Maquina de Arcilla, sino también el enajenamiento de la población hacia un arte que sigue siendo exclusivo de una elite intelectual.

Nos queda en la memoria los momentos vividos y disfrutados en el laberinto de la máquina de sueños. Los escombros se transformarán y volverán a la playa de los pescadores ancestrales de Huanchaco.

Víctor CORCUERA CUEVA

02 de abril del 2022


 
La Máquina de Arcilla
CRÓNICAS DE RUTA | MARCA TRUJILLO (BLOQUE 4)

domingo, 10 de noviembre de 2019

Innovar la oferta turística


Innovar la oferta turística

Víctor D. Corcuera Cueva

El pernocte de un turista extranjero en la ciudad de Trujillo no pasa de dos noches, la magra oferta turística lo justifica. Esta realidad genera, durante las temporadas altas, situaciones negativas durante la vista a los atractivos turísticos.

Algunos pueblos Liberteños, mediante sus gobiernos locales, han empezado a ejecutar proyectos de corto plazo para empoderarse y poner en vitrina sus recursos y atractivos. Un notable ejemplo es la gestión que se ha realizado en el pueblo de Magdalena de Cao, destino turístico que integra la ruta del Brujo. El mejoramiento de los servicios turísticos, remodelación de su Plaza Mayor, y el empedrado de su principal vía de acceso, son su mejor carta de presentación. Lo que se ha trabajado hasta ahora puede servir como modelo a aplicar en otros pueblos.

Las motivaciones del turista que llega a La Libertad están relacionadas con el encanto de su contraste paisajístico y por el desarrollo tecnológico de nuestros ancestros. La experiencia de viaje radica en conocer pescadores con tecnologías de pesca que se remontan a 3 mil años, por ejemplo. O quizás en visitar un taller de fabricación de cirios, cómo los que existen en la ciudad de Otuzco.  Esa es la identidad cultural que motiva los viajes desde otros continentes.

De ampliarse la oferta turística regional, se generaría un impacto positivo en el flujo turístico a los atractivos ya existentes. De otro lado, las familias del interior podrían, entre otras cosas, incursionar en la industria hotelera y de restauración. La habilitación de casas hospedaje es una de los servicios con mayor demanda en otras latitudes.
Es tiempo de innovar la oferta turística, las condiciones están dadas.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo
Martes, 5 de noviembre de 2019



viernes, 18 de octubre de 2019

Crisis hidrica


Crisis hídrica
Víctor D. Corcuera Cueva

El portal de SEDALIB ha publicado el cronograma de restricción de agua potable por trabajos en la planta de tratamiento de Chavimochic. Aun cuando esta información permitiría a la población tomar precauciones a tiempo, la realidad nos golpea frente a una situación constante: el agua potable de Trujillo depende de las operaciones de Chavimochic.

La población trujillana bordea el millón de personas, siendo los distritos más poblados: La Esperanza y El Porvenir; ambos situados en la parte alta del valle de Moche, sobre los 150 msnm. Esto explicaría la baja presión de agua y el porqué estos distritos son los más afectados durante la restricción de agua. Los otros distritos cómo Trujillo y Víctor Larco, por ejemplo, raramente se ven afectados, a excepción cuando hay daños serios durante El Niño. Asimismo, el suministro de agua para los distritos de la parte alta es máximo 2 horas diarias. ¿Esta realidad respondería a una decisión sociopolítica?

Además de los 55 pozos tubulares, utilizados para determinar el nivel freático, se tienen los pozos paralizados que suministraban de agua potable a la ciudad de Trujillo. Los 25 días sin agua potable que tuvimos que experimentar durante El Niño Costero, fue una señal de la grave situación de depender de Chavimochic. Es inaudito que Trujillo se dé el lujo de desaprovechar el manto acuífero de su entorno inmediato y que, constantemente, tenga que exponer su salud y economía.

A causa del calentamiento global y la crisis hídrica, la restricción de agua potable será más drástica en los próximos 10 años. La población trujillana debe exigir a sus municipios, accionistas de SEDALIB, la reactivación de los pozos; y la activación de un eficaz plan de contingencia.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria.
Trujillo, 15 de octubre de 2019

Versión en PDF: pulse aquí




miércoles, 21 de agosto de 2019

Museos y realidad aumentada


Museos y realidad aumentada



Víctor D. Corcuera Cueva


Los museos del Perú están cambiando y mejorando sus espacios, algunos más democráticos e inclusivos que otros. Las nuevas gestiones están apuntando por la Interpretación del Patrimonio para sensibilizar a los visitantes y, en cierto modo, forjando identidades. Estos objetivos se están logrando, en parte, gracias al uso de tecnologías de la información y comunicación en el entorno museístico.

Sin embargo, una realidad generalizada es la ausencia del uso de la Realidad Aumentada en museos y Centros de Interpretación. La Realidad Aumentada (RA) es aquella que permite al usuario ver e interactuar en un espacio y en tiempo real, combinando la realidad virtual con el mundo real y con registro en 3D. O sea, una experiencia sensorial sin límites.
En los museos especializados, cómo el de Historia Natural de Burdeos, o el de Lascaux IV; la RA permite una mejor accesibilidad y difusión gracias al uso de guías personalizadas. Al final de la visita son los niños que desean continuar sumergidos en el extraordinario mundo de la Ciencia.

Nos queda imaginar, por ahora, lo valioso que sería que los Museos de La Libertad cuenten con estas tecnologías. Imagínense interactuar, con RA, en un taller lítico donde el Hombre de Paiján tallaba sus puntas y otros artefactos; ser espectador de la edificación de las Huacas de Moche; o aún mejor, ver la totalidad de los geoglifos de la Quebrada Santo Domingo y la biodiversidad de la Loma Ochiputur durante el Fenómeno del Niño.

Sin duda, la Realidad Aumentada permitiría acercar los Museos a la población, generando en ellos una mejor autoestima. Es tiempo que el Estado innove los entornos museísticos, se generaría una palanca de desarrollo social y ampliación de la oferta turística regional.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria de Trujillo
Martes, 20 de agosto de 2019

Artículo en versión PDF: pulse aquí



martes, 19 de marzo de 2019

Capital de la improvisacion


Capital de la improvisación


Víctor D. Corcuera Cueva

La diversidad geográfica de los Andes Centrales, impuso a los diferentes grupos culturales, asentados en el actual territorio peruano, constantes retos de adaptación y renovación tecnológica para hacer frente a los embates de la naturaleza. El resultado de ese conocimiento se observa en las magníficas obras de ingeniería hidráulica y civil, red vial, centros de observación astronómica y meteorológica, ubicados en La Libertad. O sea, el dato arqueológico nos revela el manejo y gestión de cuencas, que hubo siglos atrás, para mitigar los impactos negativos durante las avenidas de aguas y huaycos.

No obstante, el conocimiento ancestral, invadir de sacos con arena, obstaculizando el libre tránsito peatonal, es la solución que las autoridades trujillanas han optado -en pleno siglo 21- frente a los eventuales huaycos que podrían bajar de las quebradas. ¿El dato arqueológico sumado a la tecnología del presente, no es acaso suficiente como para que se den mejores respuestas?

Desde el 2017 se habla de la reconstrucción con cambios. Estimamos que algo debe estar cambiando ¿Para quién o para qué? Son respuestas que con el tiempo irán saliendo a la luz. Sin embargo, el paisaje urbano actual denota, una vez más, la improvisación y el mal manejo de los recursos frente a un viejo y conocido problema. No sólo el cambio climático está remplazando las flores por arena en Trujillo, sino también las malas prácticas en gestión pública.

Esta semana se inicia la temporada de cruceros en Trujillo. Evidentemente, la postal que quedará registrada en las cámaras de los turistas, será el de una ciudad atemorizada, atrincherada. Una realidad incoherente frente a la supremacía tecnológica de los monumentos arqueológicos.

De haber sido la capital de la primavera, seremos –a dos años del bicentenario- la capital de la improvisación.

Artículo de opinión publicado en el diario La Industria.
Trujillo, 19 de marzo de 2019.

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martes, 19 de febrero de 2019

El Turismo en el bicentenario


El Turismo en el bicentenario


Víctor D. Corcuera Cueva


El 2020 Trujillo celebrará el bicentenario, sin embargo, seguimos pendientes de las políticas de desarrollo digitadas desde el poder central, desde Lima. La figura se repite en todas las instancias públicas de la Región, las cuales están supeditadas a las decisiones tomadas desde Trujillo, lo cual impide –entre otras cosas- la planificación y ejecución de proyectos sostenibles, en turismo, que beneficien a la población y el ambiente.

En los últimos 20 años, se ha avanzado muy poco en el sector Turismo. La Libertad, a pesar que se presume ser la única que contiene las 3 grandes regiones naturales, continúa aislada y segmentada. La realidad nos indica que se ha dado prioridad sólo a Trujillo, desestimando las potencialidades de crecimiento a las otras provincias. Los que toman decisiones deben brindar las facilidades de desarrollo del sector. Es cuestionable que la construcción de puentes y carreteras asfaltadas, en pleno siglo 21, sigan siendo obras con trasfondo político. El aislamiento, conlleva al déficit en la tolerancia, educación, sanidad, igualdad, respeto y comprensión de los pueblos.

Es momento que los funcionarios exijan al poder central qué el Turismo sostenible sea declarado política de Estado. En La Libertad, tenemos más de una razón para ser un modelo de gestión en la puesta en uso social del Patrimonio (Natural y Cultural). Anualmente, de las Universidades e Institutos, egresan profesionales con la capacidad cognitiva de contribuir con el desarrollo del sector. El bicentenario –en turismo- debe reflejar esa figura, un región autónoma y sostenible. De lo contrario, seguiremos dependiendo del flujo turístico que tiene como destino principal a Kuelap, Amazonas.

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martes, 15 de enero de 2019

CICLOVIAS PARA TRUJILLO

CICLOVÍAS PARA TRUJILLO

Víctor D. Corcuera Cueva

En lo que va del presente año ya son 4 ciclistas que han muerto atropellados en las carreteras del Perú. De acuerdo con Carlota Pereyra Rey, presidenta de la Asociación de Ciclistas del Perú, frente a la falta de interés del Gobierno, se ha presentado el Proyecto de la Ley pro Bici, que promueve el uso de la bicicleta como medio de transporte sostenible; la cual propone: modificar el Reglamento Nacional de Transito e incluir a la bicicleta como vehículo estratégico por los beneficios sociales, ambientales y económicos que éste ofrece. 

Nuestra Provincia cuenta con 11 distritos, donde su topografía, clima y distancias, ofrecen excelentes condiciones para la creación de una red de ciclovías que la conecte físicamente. Sin embargo, para evitar elefantes blancos, se debe considerar su diseño y trazo técnico; que la red de ciclovías sea coherente con la necesidad de los usuarios y que vaya acorde con la conectividad vial de la Provincia.

Durante el 2008 y 2009, se realizaron los Bicitour Calienta tus piernas, no la tierra; organizados por la Liga de Ciclismo de Trujillo y la Asociación Guías de Turismo Sin Fronteras. En aquellos años se exigió a los Gobiernos Locales de la Provincia de Trujillo, la creación de ciclovías. Las autoridades ediles de Moche y Huanchaco, prometieron crearlas.

Cada año, en la Provincia de Trujillo, más gente circula en bicicleta, ya sea como medio de transporte, deportivo o de recreación; sin embargo, frente a la ausencia de ciclovías y la ausencia de cultura vial, la población se encuentra expuesta a ser atropellada. En tal contexto, la Municipalidad Provincial de Trujillo debe liderar y coordinar con las entidades gubernamentales y la sociedad civil organizada, para dar solución a esta necesidad.  
La tendencia, de los países desarrollados, es reemplazar los automóviles por las bicicletas, generando una cultura vial y ambiental en pro del bienestar del planeta.  

Trujillo, 15 de enero de 2019
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martes, 16 de octubre de 2018

Mirar en perspectiva turística

Mirar en perspectiva turística



Víctor D. Corcuera Cueva

De acuerdo con los resultados oficiales, sabemos quiénes son las autoridades electas para la Municipalidad Provincial de Trujillo y para el Gobierno Regional de La Libertad. Ambas autoridades pertenecen al mismo partido político, lo cual, en principio, indica que las políticas culturales y turísticas, tendrán un apoyo mutuo. Hasta el momento, el turismo en la Región La Libertad tiene, como motivación de viaje, al componente arqueológico. Sin embargo, se cuenta con una variedad excepcional de recursos que ya deben integrar la oferta turística. Estos recursos son: las áreas y reservas naturales, festivales de artes visuales y escénicas, canto lírico y la Feria del Libro de Trujillo.  La nueva gestión deberá considerar que los arribos por vía terrestre, aérea y marítima va en aumento. En tal sentido, es vital garantizar las condiciones para que los aviones, cruceros y buses, puedan llegar a Trujillo sin ningún inconveniente. Durante la temporada de cruceros que arriban a Salaverry, algunos de ellos no pueden ingresar al puerto a causa del mal tiempo, lo mismo sucede con los vuelos domésticos que por la carencia de un radar no pueden aterrizar; afectando al desarrollo del sector. De otro lado, se necesita erradicar la informalidad, así como también impedir que las carreteras que unen Trujillo con sus atractivos, sigan siendo utilizadas como botaderos. En tal contexto, las nuevas autoridades en Turismo y Cultura, ¿tendrán la capacidad de consolidar el destino Trujillo? Esperamos que así sea, no hay excusas para revitalizar nuestra Región a través del turismo y la cultura, y permitir que ambas dinamicen la economía y sean una palanca de desarrollo social.

Trujillo, 16 de octubre de 2018



viernes, 6 de julio de 2018

Incendio en el Hostal Colonial. No todo está perdido

Incendio en el Hostal Colonial. No todo está perdido

Los sueños y esperanzas en cenizas. Foto por © Lidia Bado

El incendio desatado en el inmueble ocupado por el Hostal Colonial, nos deja enseñanzas y señales, para volver la mirada hacia nuestra ciudad, hacia nuestra memoria histórica.
La pérdida de un Monumento, implica la pérdida de un elemento de nuestra identidad, de nuestra integridad. Los inmuebles virreinales y republicanos, ubicados en el Centro Histórico Monumental de Trujillo, conforman, en su conjunto, nuestra identidad regional. Cada elemento arquitectónico, utilizado en las modas, estilos, tendencias; constituyen fragmentos de nuestra historia tan extensa y pluricultural.
La apropiación social del Patrimonio se da a través de los vínculos que se ejerce sensorialmente, entre el monumento y el que lo contempla. ¿Cuántos de nosotros, de nuestra generación, de los que ya pasamos los 40 años, hemos pasado más una vez por aquella esquina? Sin duda los suficientes como para afirmar que el paisaje urbano, no será el mismo sin aquel balcón.
¿Cuántas experiencias hemos vivido teniendo como testigo a esta esquina? Mis recuerdos más tempranos se remontan a 1986, cuando el acceso a aquel balcón era por la cuarta cuadra del jr. Gamarra. Una empinada grada de madera, llevaba hasta los altos, donde funcionaban diversas oficinas. Para mí fue un descubrimiento ver desde aquel balcón, el Cerro Campana y el litoral. En mi percepción de niño, las historias de piratas y galeones que llegaban a Huanchaco, adquirían dimensiones insólitas, fantásticas. Desde allí también se podía observar Chan Chan, era un excelente mirador urbano.
Con el tiempo ese inmueble albergó diferentes comercios e instituciones. Si la memoria no me falla, la academia pre universitaria "Ingieneria” funcionó unos veranos en la planta baja. Los altos ya estaban abandonados. Recientemente, hace pocos años, el Dr. Rojas, propietario del Hostal Colonial, adquirió la segunda planta del inmueble que hoy es cenizas. Él invirtió - más allá del dinero -, energía y esperanzas. Por qué solo una persona que tiene la cualidad de amar a su ciudad, tiene la capacidad de ir más allá de los obstáculos. Su ímpetu y visión, lo motivaron a invertir en un monumento abandonado. Tanto las polillas como la exposición a la intemperie lo había afectado seriamente. Recuerdo muy bien aquel día cuando el balcón relucía restaurado, pintado y sobretodo funcional. El Dr. Rojas había demostrado que si se podía recuperar nuestros monumentos, darles un uso social, de revivir nuestra ciudad.
El incendio ha llevado al nivel de cenizas, los sueños y esperanzas. Nos ha demostrado que tan frágiles son nuestras instituciones públicas. Que en pleno siglo XXI no se tiene la cultura de prevención; que no existe ordenamiento territorial; que no existen mapas de vulnerabilidad; que el Patrimonio sigue siendo la última prioridad. Nos ha demostrado, también, que los únicos héroes siguen siendo los bomberos, quienes, a pesar de las adversidades, están allí para servir sin ningún estandarte político ni religioso.
Pero esas cenizas también pueden motivarnos a reconstruirnos, a renacer nuestra ciudad, a devolverle el lugar que se merece. De nuestra ciudad han surgido hombres y mujeres universales. No todo está perdido, aún estamos a tiempo de devolver la energía a nuestra ciudad y para lograrlo todos debemos aportar, sumar.

Víctor D. Corcuera Cueva
Trujillo, 06 de julio de 2018

viernes, 16 de marzo de 2018

LA NO MARCA TRUJILLO


La NO Marca-Trujillo


Imagen internet


La marca Trujillo "Primavera en tus sentidos", presentada por la Municipalidad Provincial de Trujillo, refleja la improvisación de la actual gestión municipal en el sector turístico. Asimismo, se percibe que ellos no tienen bien definido una estrategia de promoción sostenible de una marca-ciudad y por último una flaqueza de alianzas estratégicas para incluir a la Provincia dentro de su propuesta de marca. En todos los casos la propuesta municipal presentada es excluyente, de espaldas a la realidad ambiental, económica, cultural y tecnológica. Por consecuencia "Primavera en tus sentidos" se convierte en un problema para las futuras gestiones municipales, pues carece de fortalezas para su sostenibilidad en el tiempo.

Las experiencias mundiales en el desarrollo de una Marca-Ciudad, indican que el objetivo final está ligado a la promoción de la ciudad como destino turístico, espacio de encuentros - a escala - de negocios, lugar de residencia o polo de atracción de conocimiento e innovación. En ese sentido la marca está vinculada con la identidad de la ciudad, única e inconfundible. La marca-ciudad es un soporte y respaldo a la gama que engloba al turismo en sus variadas formas. Asimismo, la marca-ciudad es dinámica, evoluciona, cambia y se transforma de acuerdo a sus valores y las tendencias del mercado. En base a estas premisas veremos que “Primavera en tus sentidos”, promueve una falta de identidad frente a los mercados nacionales e internacionales en sus tres dimensiones: turismo, exportaciones e inversión en la ciudad/provincia de Trujillo.

A continuación, desgloso cada elemento que forma el imagotipo de la Marca Trujillo "Primavera en tus sentidos".

1.- Aplicar el isotipo que se asemeja formalmente al de la Ocad University (Universidad canadiense), niega automáticamente el valor principal: originalidad / creatividad, para elaborar su propio imagotipo.

2.- La imposición de imágenes de: un templo católico, un equino y dos bosquejos de “caballitos de totora”; implica que la marca-Trujillo abarca, al menos, dos Distritos: Trujillo y Huanchaco. ¿Qué paso con los Distritos de Moche y el Porvenir? En Moche se ubican las Huacas del Sol y de la Luna y en el Porvenir la industria de calzado, la mejor del país.

A) El templo católicoEvidentemente la identidad de la ciudad de Trujillo tiene un arraigue virreinal y por consecuencia la presencia de la religión católica expresada en sus diferentes templos. Los templos católicos, virreinales, están en todo el territorio peruano y en todas las colonias donde el catolicismo estuvo presente, por consecuencia no se convierte en un elemento genuino o único.  Sin embargo, el hecho histórico del primer grito de Libertad sucedido en Trujillo es una fortaleza que la pondera mundialmente. Manifestaciones tangibles – como el monumento ubicado en su Plaza Mayor – y además el nombre de la Región (La Libertad) se habría vinculado en el imagotipo de la marca, dotándole de carácter y firmeza; evidentemente habría sido más impactante que ese bosquejo que, jerárquicamente, podría ser una capilla.  No obstante, considerando el espíritu religioso de sus creadores, la imagen de San Valentín quien está vinculado al terremoto que azotó a Trujillo y desde entonces patrón de la ciudad, si habría sido una mejor opción, única y emblemática.

B) El equino. A no ser de alguien que sepa que en Trujillo hay caballos de paso, la imagen del equino podría ser un caballo, asno, poni, mula e incluso cebra. La imagen del equino lleva a imaginar - a una persona del exterior - que esta ciudad cuenta con un hipódromo; incluso parece un icono de juegos mecanicos (carrusel). Si se habría querido representar una imagen vinculada al caballo peruano de paso, la opción habría sido la silueta del chalan y el caballo peruano destacando el amblar de su paso.

C) Caballitos de totora. Es la única imagen que vincula una identidad y originalidad. Sin embargo, tal cual está representada lleva a la confusión, esta imagen podría llevar a imaginar que son dos tablas de surf o kayaks. El caballito de totora forma una unidad con el pescador ancestral, expresa una tecnología de pesca milenaria. Por consecuencia se debería representar al caballito de totora con el pescador. Esta tecnología persiste y data, al menos, desde hace 3000 años. De otro lado frente a la erosión costera a causa del molón de Salaverry, la degradación de los Balsares de Huanchaco, la realidad de los pescadores ancestrales de Huanchaco y la falta de voluntad política del Estado en beneficio de solucionar estos problemas; hacen que esta tecnología de pesca pueda desaparecer pronto.

D) Primavera en tus sentidos. El calentamiento global, donde el Perú es el país más afectado, sumado a la desastrosa gestión ambiental de la ciudad, no solo la actual sino también las anteriores, hacen cuestionar el slogan. Por más que pongan flores en las ventanas o llenen de grass americano en las bermas y parques, la realidad nos dice que estamos lejos de emanar una atmosfera primaveral, ni para los sentidos ni para las emociones.

3.- El único Producto turístico de la Región la Libertad es Huaca de la Luna y su Museo de Sitio. El Proyecto arqueológico Huacas del Sol y de la Luna, ha trabajado integralmente para poner en uso social los diferentes ambientes como patios ceremoniales, altares y rampas, donde sus excepcionales relieves policromos son elogiados a nivel mundial. Además, ha fortalecido las capacidades empresariales de artesanos y restaurantes de la Campiña de Moche. En ese sentido, en los pocos años de gestión del patrimonio y turismo, el Producto Turístico “Huaca de la Luna” es el representativo para ser incluido en el imagotipo de la Marca Trujillo. Lo más coherente seria posicionar turísticamente lo que ya se ha logrado.

4.- Al haber incluido a los Caballitos de Totora, se entiende que la Marca Trujillo abarca el nivel de Provincia. En ese sentido debió haberse incluido al Distrito del Porvenir, por ejemplo. En términos económicos y de inversión es un atractivo y por supuesto esto conllevaría a la elaboración de un producto turístico vinculado a la industria de calzado. En una perspectiva a futuro y en las dimensiones de una Marca-Ciudad, la industria del calzado encaja.

La marca Trujillo, "Primavera en tus sentidos", demuestra una ausencia de investigación técnica, pone en evidencia una falta de creatividad, estrategia y visión a largo plazo. No reúnen las características elementales para su impulso a nivel público y privado. Considerando que esta marca se presenta ad portas de nuevas elecciones, su uso será un serio problema para la nueva gestión municipal cuando quiera ponderar la ciudad en mercados nacionales e internacionales.

Atte.,
Víctor D. Corcuera Cueva

Trujillo, 16 de marzo del 2018

miércoles, 17 de enero de 2018

HASTA SIEMPRE PROFESOR SANTIAGO UCEDA CASTILLO

HASTA SIEMPRE PROFESOR SANTIAGO UCEDA CASTILLO

Promoción 2017 - Arqueología UNT

Todos los egresados de la Escuela de Arqueología de la UNT, en las últimas tres décadas, hemos sido alumnos del Dr. Uceda. Sus observaciones siempre fueron para la mejora de nuestros enfoques como futuros investigadores profesionales.
Tuvimos el honor de haber sido la última promoción donde el Jurado de prácticas estaba formado, entre otros Docentes, por el Dr. Uceda. Los grupos que sustentarían fueron divididos en dos aulas (Fuimos nueve grupos de seis integrantes cada uno) y en la nuestra estuvo el Dr. Uceda. Como es usual, para la sustentación de Pre Grado (Bachiller) entramos todos los alumnos de cada grupo al sorteo de expositores. Tuve el honor de haber sustentado, a nombre del grupo, frente al jurado conformado por él y el profesor S. Vásquez. Al final de la sustentación nos felicitó:
” …cómo trabajo de pre grado esta excelente, tiene todo lo que debe tener…en arqueología estudiamos a los grupos humanos en el pasado en base a su cultura material… tenemos que llegar a la interpretación, conocer sus relaciones con otros grupos y su entorno… Felicitaciones por su trabajo”.
Qué el Dr. Uceda nos felicite, era como recibir un premio, considerando el nivel de exigencia que lo caracterizaba.
Sigue adelante Corcuera, la investigación es otra manera de defender el Patrimonio, lo lograras”. Fueron las últimas palabras aquel día.
Ahora estoy en Burdeos, la ciudad dónde el profesor Uceda se formó antes de regresar al Perú para cambiar la historia de la arqueología en la Costa Norte y del Perú. Una ciudad que abre sus puertas a otras generaciones para continuar el legado del gran arqueólogo que fue y será.
¡Hasta siempre Profesor Santiago Uceda!
Víctor Corcuera Cueva.
Burdeos, 15 de enero del 2018

MORTEM